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著名玄學大師
楊天命
我們有時以「水」來形容女性,以示一些女生純情或柔弱,惹人愛憐。若有人講起某位女性,說她「柔情似水」,我們腦海中大概會浮現她小鳥依人、溫柔而賢良淑德的樣子,而不會想像她是一個在職場呼風喚雨的女強人。

但「水」這種物質,更迷人之處在於,它本身便結合了兩種看似不太相關的特質:純淨無瑕、至清至潔;以柔克剛、以弱勝強。

先說其一,其清潔無瑕的本質。老子《道德經》云:「上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」這句話的意思是:水對生命有貢獻,但因為常見易得,被人們(當然,不包括旱災的難民們)熟視無睹,處於不起眼的地位。其純潔質樸,利善萬物,卑下卻不爭,不介意無功無祿,更不會爭出風頭,而是保持安分低調,守著自己本有的位置。這種品質,毫無疑問,受道家所推崇,十分接近質樸無華的道家之本。

這亦值得我們反思,自己平日是否能夠,或是否願意成為像「水」一樣的人。華人傳統的教育環境中,孩子自小便被教育,要進取、積極、表現自己,方能突圍而出。反之,內向、沉默而害羞的孩子,則常被貼上「沒用」、「失敗者」等標籤。然而,毋需天命枚舉例子,大家回想名人故事、所知所識,甚至身邊朋友,定能想出有一些人,雖內斂低調但十分成功的。這便涉及對「本性」的思考。道家認為,遵循人的本性,才是正道,不應強制刻意去扭轉一個人的本性。即,若孩子本性內斂,不願出風頭,家長只應引導他勤勤懇懇,細心學習,或尋找適合他的領域,而不應強迫他成為一個鋒芒畢露、喜出風頭的人。要知道,野心勃勃不代表必定成功,低調耐心不代表無人賞識。反之亦然,倘若一個人生性喜愛熱鬧,則應由得他發揮這個特質帶來的,在人際交往方面的優勝之處,而毋需強迫其變得低調。

「似水」的人,並非無能。相反,他們平日低調,勤勤懇懇,不知不覺中積累了力量,在關鍵時刻爆發,絲毫不輸其他人——水雖純潔,卻不軟弱。這便談到它第二個特性:「以柔克剛」。請大家細想,暴雨洪災、山泥傾瀉、海浪洶湧欲將巨輪掀翻、海嘯的巨大水墻吞沒人的希望,這些難道不是水的力量?水的威力在於,能一瞬間隔開人與氧氣,令人沒有一絲喘息的空間和機會。哪怕平日呼風喚雨的強人,在水的吞噬中,也只能依靠僅存的肺活量苟延殘喘,掙扎最後的幾分鐘,至最後一刻。

寫到這兒,似乎又把水講得太恐怖了。請別擔心,也請別忘了文章前半段所描述的,水之純潔至善。古語有云:「水可載舟,亦可覆舟。」剛柔互補,陰陽交融,此乃道家精神,亦是玄學課題,更是萬物真理。